做親家之前，真正厲害的人會向對方要4樣東西，這才是不簡單

《道德經》中說：慎終如始，則無敗事。
意思是如果做事情到結束，也能如開始時那麼慎重，那就不會有失敗的事了。

對於與別人結成親家這件事，相信所有做父母的人，都是一個宗旨，那就是要為兒女尋得良人，幫他們把日子過得富有舒心，平安喜樂；
作為過來人，自己最清楚，婚姻的本質和殘酷的一面到底是怎樣的；

也深知，親家的物質條件是基礎，想要一家人婚後生活得沒太大摩擦和矛盾，還要靠其他的東西支撐；

例如，親家的人品和家風，就是必須要考量的因素；

所以，選擇親家時，不要只把眼光和重心，放在彩禮房子和對方的經濟收入上，還應主動要對方家庭的這4樣東西，這才是牢靠的保障，也是為人處事的遠見。

01：要明確的“態度”
當到了談婚論嫁的地步時，已經對彼此的基本情況有所瞭解，接下來就是看對方的態度了。
所謂態度，就是有結婚的誠意。
是不是做了充足的準備，該有的禮數有沒有盡到，對孩子未來的生活是否支援……
凡此種種，都能看出是否對這場婚事重視。

像有的一些家庭，遇到問題總是含含糊糊，還時不時地變卦，似乎根本就沒當回事兒。
這樣的態度，毫無疑問沒有誠意，甚至還可能會抓著某個條件不放，大做文章，彰顯自己的高人一等。
如果一開始就不和，即便兩家的孩子結婚了，彼此心中都是有怨氣的，搞不好未來的哪一天會被引爆，到時候傷害更大。
所以，真正明智的父母，首先看對方是否真誠。
再深的偽裝，都會在一言一行中暴露無遺，只有誠心誠意想結婚的，孩子們將來才會幸福！

02：要匹配的“實力”
婚姻並不是兒戲，兩個人從戀愛到邁入結婚的門檻，除了要轉變身份，更要在經濟上互相匹配才行。
從前兩人吃飽、全家不餓，後來需要面臨日常生活的瑣碎，贍養父母以及照顧兒女等方方面面的開支。
一定的經濟能力能夠為小兩口免除日常的壓力，否則就會落到貧賤夫妻百事哀的悲劇裡。
年輕男女涉世未深，經常為了愛情要死要活，作為父母一定要明白經濟能力同樣關鍵，並在日常生活中對自己的行為加以督促，篩選出具有一定經濟能力的親家。
不是要對方大富大貴，而是能保證日常的物質基礎，至少不能讓子女在結婚之後，生活質量大打折扣，連衣食住行都成問題。
否則的話，兒女們一開始可能會為了愛情沉醉，日後一定會吃盡苦頭，相信這不是你作為父母願意看到的結局。

03：要正確的“婚戀觀”
有些人沒有正確的婚戀觀念，不認為男人和女人是平等的，比如他們深信男主外女主內，是夫妻之間唯一的相處

模式，所以結婚後，女人必須在家洗衣做飯帶孩子，這是不容商量的。
這樣的家庭，其實就是典型的婚戀觀念畸形，他們對於女性從未有過任何尊重。
時代變了，現如今男女是平等的，女人和男人一樣有追求夢想的權利，有活出自我的權利。

她們要不要結婚，以及結婚後要不要回歸家庭，完全是她們自己的選擇，旁人沒有資格指指點點，更不能強行干涉。
但是有些家庭沒有這樣的意識，他們依舊對女性有很大的偏見。要是嫁到這樣的家庭，你很難被尊重，倒不如從一開始就慎重考慮，別讓自己置身於水深火熱之中。
所以選擇親家時，要先看看他們的思想觀念，要是彼此之間門不當戶不對，還是慎重點。

04：要良好的“人品”
有人說，婚姻能不能走到最後，看的不是感情，而是人品。
有的人，嘴上說得好聽，卻看不到他的行動；有的人，不善於表達，但在困難時、危險時，永遠站在你旁邊。
同甘共苦，看似簡單的四個字，卻有多少人能做到？有些人能同甘不能共苦，還沒經歷困難，只是看到，就望而卻步。
中國有句古話：夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。
說的是人性。
有些人能一起奮鬥，卻不能共享榮華。多少夫妻相識於微末，而功成名就之後，就拋棄糟糠之妻。
常言說，患難見真情，不如說，患難見人品。
做親家之前，要考察好對方家庭的人品。人品好的人，會記得住承諾，拒絕的了誘惑，知道心疼對方的付出，也不會忘記自己的責任。
婚姻中最好的禮物，從來不是財富，不是身份，而是苦難時同舟共濟，發達後不離不棄。

總結：
選擇一個伴侶，不僅僅是自己的事情，更是對家庭、對未來的選擇。
親家關係是婚姻中不可或缺的一部分，選擇好親家，可以為我們的婚姻生活增添許多歡樂和幸福。
當然，在選擇親家時，我們也要注意自己的品性和家庭背景，不要一味地追求對方家庭的財富和地位。
只有雙方品性相當，才能夠建立起互相信任和尊重的家庭關係。
願我們都能選擇一個與自己匹配度高的伴侶，一起共同走向美好的未來。

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